برپايي اولين نماز جمعه به زبان عربي در كشور

به گزارش رسا به مناسبت سالروز ميلاد با سعادت مولي الموحدين، اميرالمؤمنين(ع)، 26 تيرماه، با حضور آيت الله سيد محمد علي موسوي جزايري، نماينده ولي فقيه در استان خوزستان و ديگر مسؤولان، علما، روحانيان، طلاب و اقشار مختلف مردم؛ اولين مصلاي نماز جمعه که در آن خطبه ها، به زبان عربي ايراد مي شود، در منطقه کوت عبدالله اهواز افتتاح شد.

سخنران اين مراسم به مناسبت ميلاد امام علي(ع) به بيان مناقب آن حضرت پرداخت و بر پيروي از مکتب انسان ساز تشيع تأکيد کرد، سپس شاعران عرب زبان و مداحان اهل بيت(ع) با اجراي برنامه هاي خود و پرداختن به مدح مولا اميرالمؤمنين، فضاي خاص و معنوي به مراسم بخشيدند.

گفتني است، ساخت اين مصلي با درخواست هاي مردمي و پيشنهاد و پيگيري هاي نماينده ولي فقيه در استان خوزستان به انجام رسيد و در آينده نزديک، براي اولين بار در کشور خطبه هاي نماز جمعه به زبان عربي در اين مکان ايراد مي شود، اين امر در حالي به انجام مي رسد که نماز جمعه اهواز در مصلاي بزرگ امام خميني(ره) نيز برگزار مي شود.

قابل ذکر است، منطقه کوت عبدالله اهواز در دوازده کيلومتري مرکز شهرستان اهواز قرار دارد و جمعيت آن بالغ بر صد و پنجاه هزار نفر است.

حجت الاسلام پيمان علي نژاد، مسؤول ستاد نماز جمعه منطقه کوت عبدالله، در سخناني افتتاح اين مصلي را گامي مهم در راستاي نشر معارف الهي دانست و حضور پرشکوه مردم در اين مراسم را بيش از حد انتظار عنوان کرد.

در اين آيين با شکوه، مراسم عمامه گزاري يکي از طلاب مدرسه علميه امام خميني(ره) از سوي آيت الله سيد محمد علي موسوي جزايري، نماينده ولي فقيه در استان خوزستان، نيز برگزار شد.

                                                                              منبع: تابناک

رده بندی جدید دانشگاه های جهان با روش وبومتریك - ایران بین هزار دانشگاه اول جایگاهی ندارد!؟

جدیدترین رده‌بندی دانشگاه‌های دنیا در سال ۲۰۰۷ بر اساس وبومتریك اعلا‌م شد كه بر اساس آن هیچ دانشگاهی از ایران در میان هزار دانشگاه اول دنیا قرار نگرفته است. در این رده‌بندی دانشگاه‌های ژاپن، تایوان و چین برترین كشورهای آسیایی هستند. ‌به گزارش مهر، یك نوع رده‌بندی دانشگاه‌های دنیا، تعداد مراجعات به سایت دانشگاه‌های دنیا است. بزرگی سایت دانشگاه (تعداد صفحات پایگاه اینترنتی)، حجم فایل‌های پی‌دی‌اف، ورد و پاورپوینت قابل دسترس‌، تعداد مقالا‌تی كه در ۱۰ سال گذشته منتشر شده، تعداد ارجاعاتی كه این مقاله‌ها داشته است، تعداد بینندگان وب‌سایت دانشگاه و تعداد لینك‌های خارجی پایگاه اینترنتی از جمله معیارهای لحاظ شده در رتبه‌بندی این سایت است.

در رده‌بندی جهانی دانشگاه‌های دنیا بر اساس وبومتریك، ۲۰ دانشگاه صدر جدول دانشگاه‌های آمریكایی هستند. بیست‌ و یكمین دانشگاه برتر دنیا دانشگاه كمبریج انگلستان است. رتبه‌های ۲۲ تا ۲۷ نیز مجددا به دانشگاه‌های آمریكا اختصاص یافته است. دانشگاه تورنتو كانادا در جدول برترین دانشگاه‌های دنیا در مقام بیست ‌و هشتم قرار گرفته است و پس از آن مجددا تا رتبه ۳۴ به دانشگاه‌های آمریكایی اختصاص یافته است. ‌

دانشگاه بریتیش كلمبیا از كانادا در رتبه سی ‌و پنجم قرار دارد. از رتبه ۳۵، ۳۶، ۳۷، ۳۸ و ۳۹ نیز مجددا به دانشگاه‌های آمریكا اختصاص یافته است. آكسفورد دانشگاه پرآوازه انگلستان در این رده‌بندی در جایگاه چهلم قرار گرفته است. ‌

در این رده‌بندی دانشگاه استنفورد در جایگاه اول، دانشگاه صنعتی ماساچوست در جایگاه دوم، دانشگاه بركلی كالیفرنیا در جایگاه سوم، ‌هاروارد در جایگاه چهارم و دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا در جایگاه پنجم قرار گرفته‌اند. ‌

دانشگاه‌های میشیگان و كرنل نیز در رده‌های ششم و هفتم دانشگاه‌های دنیا براساس وبومتریك قرار گرفته‌اند. ‌

در میان ۵۰ دانشگاه برتر دنیا علا‌وه بر دانشگاه‌های آمریكا، انگلیس و كانادا دانشگاه هلسینكی فنلا‌ند نیز به چشم می‌خورد.

برترین دانشگاه آسیایی در رده‌بندی جهانی دانشگاه‌ها بر اساس وبومتریك دانشگاه توكیو ژاپن است. این دانشگاه در رتبه ۵۹ قرار گرفته است. ‌

از دانشگاه‌های آمریكای مركزی و جنوبی نیز یك دانشگاه از مكزیك در رده ۶۹ جای گرفته است.

دومین دانشگاه آسیایی در رده‌بندی جهانی دانشگاه‌ها براساس وبومتریك دانشگاهی از تایوان است كه در رده ۹۶ قرار گرفته است. سومین دانشگاه نیز دانشگاه كیوتو ژاپن است كه در رده‌بندی ۱۱۶ جای گرفته است. ‌

دانشگاه سائوپائولو برزیل نیز به عنوان دومین دانشگاه آمریكای مركزی و جنوبی در رده‌بندی جهانی دانشگاه‌ها در مقام ۱۲۸ قرار گرفته است. ‌

چهارمین دانشگاه آسیایی این رده‌بندی جهانی متعلق به چین است. دانشگاه پكن از چین در این رده‌بندی در جایگاه ۱۲۰ است. دانشگاه كیو ژاپن نیز به عنوان پنجمین دانشگاه برتر آسیا در این رده‌بندی در جایگاه ۱۳۹ قرار گرفته است. ‌

نكته قابل توجه این است كه ایران در رده‌بندی جهانی در میان هزار دانشگاه اول هیچ جایگاهی ندارد و در آسیا نیز در میان ۱۰۰ دانشگاه نامی از دانشگاه‌های ایران دیده نمی‌شود. ‌

برترین دانشگاه ایران در این رده‌بندی دانشگاه تهران است كه در رده ۱۳۷۳ قرار گرفته است. دانشگاه صنعتی‌شریف نیز در جایگاه ۲۲۵۵ قرار گرفته است. دانشگاه علوم پزشكی تهران در رده ۲۴۷۰، دانشگاه امیركبیر در رده ۲۷۲۳، دانشگاه صنعتی اصفهان نیز در رده ۲۷۵۲ جهان قرار گرفته‌اند. ‌

در خاورمیانه نیز ایران در جایگاه دوم قرار دارد. پس از دانشگاه فهد عربستان دانشگاه تهران در مقام دوم قرار گرفته است. پس از دانشگاه تهران نیز دانشگاه‌های لبنان، امارات و فلسطین قرار گرفته‌اند. دانشگاه علوم پزشكی تهران نیز در جایگاه ششم قرار گرفته است.

                                                                    سایت خبری آفتاب

پس از درج خبر کشف دژ هخامنشیان در مصر، اکنون: خبر محاكمه برادر هوسران امير امارات!!

                                    محاكمه بين المللي برادر هوسران امير امارات!

                                                        

دادگاهي در سوئيس آماده رسيدگي به پرونده شكايات مطرح عليه برادر شيخ خليفه بن زايد آل نهيان، امير امارات متحده عربي است.

به گزارش بي بي سي: "شيخ فلاح بن زايد آل نهيان به اتهام ضرب و جرح يك شهروند آمريكايي در هتلي در ژنو سوئيس محاكمه مي شود."

شيخ فلاح متهم است در رستوران يك هتل پيشنهاد همجنس بازي را به يك شهروند آمريكايي ارائه داد، اما در پي رد اين درخواست به شدت وي را مورد ضرب و جرح قرار داده است.

اين اتهامات به سال 2003 برمي گردد. سيلوانا اورسي، شاكي پرونده مي گويد: پنج سال زمان براي بردن اين پرونده به دادگاه صرف كرده است.

اورسي 39 ساله مدعي است: در زمان حادثه وي در هتل «لا ريورس» ژنو مشغول صرف نوشيدني با دوست سعودي خود بوده و در همان زمان شيخ فلاح نيز در حال سفارش نوشيدني بر روي ميز ديگري بوده است.

به گفته اين فرد آمريكايي، شيخ فلاح چند دقيقه بعد به طرف ميز آنها آمده و وي را دعوت به عمل جنسي كرده و زماني كه پيشنهادش از سوي اورسي رد شده، با كمربند خود او را مورد ضرب و جرح قرار داده است.

براساس اين گزارش دادگاه رسيدگي به اين پرونده روز پنج شنبه هفته جاري آغاز مي شود و ممكن است در صورت گناهكار شناخته شدن برادر امير امارات، حداكثر دو سال زندان در انتظار وي باشد.

شيخ فلاح بن زايد آل نهيان پسر شيخ زايد فقيد است كه در سال 2004 فوت كرد و پس از مرگ پدر، شيخ خليفه، برادر بزرگترش بر مسند قدرت نشست.

کشف سکه های صفوی در صندوق صدقات؟ البته صندوق خودمان و نه فرانسه!!!

سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان تهران اعلام کرد: پنج عدد سکه‌ نقره مربوط به دوره صفویه در صندوق صدقات کشف و شناسایی شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، این سکه‌ها به وسیله شاه سلطان حسین صفوی ضرب شده و توسط فردی در صندوق صدقات انداخته شده بود. این سکه‌ها از سوی معاونت مشارکت‌های مردمی کمیته امداد امام خمینی(ره) به سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان تهران اهدا شد.

همچنین 16 عدد سکه نقره و مس (فلوس) مربوط به دوره‌های اشکانی، ‌ساسانی، قرون اولیه اسلام و صفویه توسط کلانتری 117 جوادیه کشف و شناسایی و تحویل این سازمان شد.

خدا را شكر كه در صندوق خانگي جزيره نشينان ريخته نشد، يا از موزه لور سر در نياورد و يا در يكشنته بازار نيويورك به مزايده گذاشته نشد!!!

حاج آقا مهندس محسن هم وارد شد!!!

                                    "بنام آنکه يادش آرامبخش جان‌هاست"

پنج شنبه یادآور تلخ‌ترين خاطره و غم جاودانی من است. امروز طور ديگه‌اي بود. نمی‌دونم چي شده بود!!؟ دلم خيلي تنگ، اندوهگین و کمی هم شتابزده بودم، ناگهان کارتابل را بستم و کیف به دست، بدون خداحافظی، دانشگاه را ترک کردم. زودتر از همیشه به منزل رسیدم. دلگیر بودم و ناخودآگاه پریشانحال. دور خودم ميچرخيدم و روی فرش قدم مي زدم. انتظار سر آمد. بله! راه دور، رفت و آمد از تهرون به کازرون هم دشوار و  .... گهواره آرزوها هم که با لالایی خاک شاهپور می‌چرخد و مي‌چرخد تا آرمیدن ابدی جاودانه ماند. اینجا هم كه تنها مونسم در و ديوار، یادگار خاطرات تلخ و شیرین، آرزوی به حق پيوسته است. راستي!، اگر ياد خدا نبود چيكار مي‌كرديم!! يهو تلفن زنگ زد، سلامي، ذکری و حمد و سوره‌اي از راه دور بر معشوق. دلم گرفت و اندوهی بزرگ بر شانه دل، آتش افروخت. باز هم كمي اداي آرامش، و اينترنت. ايميل را باز كردم. خداي من! نامه‌اي از يك عزيز. بله مهندس حاج محسن فرقاني! همونيكه توسط "حميد نازنين" يكي از عزيزترين پسر خاله هايم كشف شده بود. كمي آرام گرفتم! آخه ميگن چهره مومن آدم رو به ياد خدا ميندازه. البته فكر كنم 20 روزي بيشتر نيست كه با هم تماس تلفني داشتيم! ولي خب اونقدر دوست داشتنيه كه ...

اما اين دفعه چيز ديگري بود:

مهندس هم وارد دنياي مجازي شده و از بيكاري، شايد هم براي سرگرمي وبلاگ زده!!

خوشحال شدم و رفتم سراغش: آفرين عجب مطلب قشنگيه.

                                      خب اين عكس حاج آقا محسنه:

                                         

اين هم آدرس وبلاگ: http://mforghany.blogfa.com/

 

اين را هم بگم: اين مهندس حاج آقا محسن، عاشق كازرونه، بخصوص شاهپور و بويژه عمويي. هر سال هم يه سر براي ديدار دوستان كازرون تشريف ميارند.

 

اين هم مطلب قشنگش:  

 سنگ نوشته ها و كتيبه هائيكه از زمان هخامنشيان كشف شده است يكي از ارزشمند ترين شواهد تاريخي ريشه دار بودن فرهنگ و تمدن ايراني هستند كه  به دو دسته اصلي تقسيم مي شوند، دسته اول آنها مثل اعلاميه حقوق بشر كوروش كبير است كه در سازمان ملل متحد به ثبت رسيده است و نماد كامل آزادي و همزيستي مسالمت آميز اقوام ايراني و گروه دوم كه به الواح گِلي مشهور هستند ، در حكم اسناد اداري هخامنشيان مي باشند كه در كاوشهاي انجام پذيرفته طي سالهاي 1317- 1312 در محل تخت جمشيد كشف شدند و مربوط به 509 پيش از ميلاد مي باشند . شکل ظاهری اين لوحه‌ها تقريباّ به اندازه يک کف دست است كه به موجب ترجمه آنها، ما امروز دانسته‌ايم که سازندگان تخت‌جمشيد را بردگان تشکيل نمی‌دادند، بلکه مردان و زنان آزاده‌ای بوده‌اند که به اندازه تخصص خود و کاری که انجام می‌داده‌اند، دستمزد می‌گرفته‌اند.........................

              بقيه مطلب را هم زحمت بكشيد و از وبلاگ خودش بخونيد  

علت خودكشي دانشجوي دكتري - ياد دادن بدگويي به نظام در دانشگاه - وظیفه ساختن جهان

                        

خبر اول:

يكي از بينندگان «تابناك» در پيامي نوشت: آقاي کشاورز، دانشجوي 35 ساله مقطع دکتراي شيمي دانشگاه شهيد بهشتي بود.

متأسفانه به دليل مشکلات مالي، ايشان توانايي تهيه رساله دکتراي خود را نداشت و هنگامي که استاد وي اين مطلب را مي‌شنود، در جمع دانشجويان از او مي‌پرسد که براي چه زنده مانده و او که تهديد به خودکشي مي‌کند، در کمال ناباوري و در جلوي چشم همکلاسيان با خوردن سيانور خود را کشت. آن مرحوم، عليرغم داشتن سن بالاي 35 سال و موفقيت در آزمون دشوار دکتري، فاقد همسر و محروم از کمترين پشتوانه مالي بوده است. لازم به ذکر است که در قوانين کيفري ما تحريک به خودکشي را جرم نمي‌دانند. 

خبر دوم

آیت الله مصباح یزدی: نسل آينده در معرض خطر است که نه آداب قديمي و سنتي و نه ارزش‌هاي اسلامي بر تربيت آنها حاکم است و با اين فرهنگ غربي و تلويزيون و دروس دانشگاهي تربيت شدند و در کلاس دانشجويان غير از بدگويي به نظام و بعضا به اسلام چيز ديگري ياد نمي‌گيرند. وي افزود: بايد سعي کنيم اين نسل جوان را تقويت کرده و در تربيت ديني آنها نقش داشته باشيم.

خبر سوم 

روزنامه «جمهوري اسلامي» در سرمقاله روز شنبه خود با اشاره به اظهارات رئيس‌جمهور مبني بر اينکه ما دو وظيفه داريم؛ يکي ساختن ايران و ديگري اصلاح وضع جهان، نوشت: در عين حال كه اصلاح امور جهان لازم است، در اين نكته نيز ترديدي نيست كه اين كار از وظايف دولت نيست.

 

    از دوستان عزیز خواهشمندم رابطه بین این سه خبر را بیان کنند.

 

                                     نظر شما چیست

 

خودكشي دانشجوي دكتري دانشگاه بهشتي

                                          

يك دانشجوي دكتري شيمي معدني دانشگاه شهيد بهشتي روز چهارشنبه 28 فروردين ماه در محل دانشكده شيمي اين دانشگاه خودكشي كرد.

به گزارش ايسنا، حراست دانشگاه شهيد بهشتي خودكشي اين دانشجو را تاييد كرد، ولي مسوولان دانشگاه بيان علت وقوع اين حادثه را به بررسي بيشتر منوط كردند.

آمار خودکشی در ایران

در حالی که متوسط خودکشی در کشور 6 در صد هزار است  سال گذشته 450 نفر در صد هزار نفر در يكي از استان هاي غربي كشور اقدام به خودکشی کرده اند . به گزارش نوسازي،"سید حسن موسوی چلک" مسئول دفتر آسیب دیدگان اجتماعی گفت : 9 درصدخودکشی ها در این استان موفق بوده است .وی هم چنین اضافه کرد : آمار کنونی خودکشی در کشور دقیق نیست زیرا برخی خودکشیها به دلایل مختلف مانند استفاده از بیمه و حفظ آبرو ثبت نمی شوند. این آمار نگران کننده در حالی بیان می شود که صدا و سیما و دیگر نهاد های فرهنگی موثر هم چنان بر سیاست غلط خود مبنی بر ترویج تجمل گرایی و رفاه طلبی بین جوانان اصرار ورزیده و هشدار کارشناسان تربیتی در این زمینه را ندیده می گیرند

حسد از ديدگاه قرآن و روانشناسي

                                        

 خبرگزاري فارس: حسادت،تمناي سلب نعمت است از ديگري كه به صلاح او باشد،يعني حسود دوست دارد نعمت‌ها از طرف مقابل گرفته شود،خواه آن نعمت به حسود برسد! يا نرسد.

   قرآن كتاب ديني و هدايت است، و براي دست يابي به رشد شخصيت و خودشناسي بهترين راه را نشان مي‌دهد؛ زيرا انسان تنها موجودي است كه از دو بعد مادي و غير مادي شكل گرفته است.

به اين آيه شريفه توجه كنيد:

«يا ايها النّاس قد جائتكم موعظة من ربّكم …؛ اي مردم نامه‌اي (قرآن) كه همه پند و اندرز و شفاي دل هاي شما و هدايت و رحمت براي مؤمنان است، از جانب خدا براي نجات شما آمد». (سوره يونس،آيه 57)همچنين آيات: (89 /نمل ـ 151/بقره ـ 2/ جمعه ـ 20/عنكبوت) و آياتي از اين قبيل.

قرآن كريم فطرت وجودي انسان و حالات گوناگون روان او را متذكر شده و علل انحراف و بيماري، و همچنين راه‌هاي تهذيب و تربيت و معالجه روان انسان را به طور جامع نشان مي‌دهد و در هماهنگ كردن شخصيت و تكامل و ايجاد بهداشت رواني ما تأثير بسزايي دارد.

يكي از اين انفعال‌هاي رواني كه معمولاً غالب مردم دچار آن هستند حسد است.

حسد را علماي اخلاق اين گونه تعريف كرده‌اند:

حسادت، تمناي سلب نعمت است از ديگري كه به صلاح او باشد،يعني حسود دوست دارد نعمت‌ها از طرف مقابل گرفته شود، خواه آن نعمت به حسود برسد! يا نرسد.

حضرت اميرالمؤمنين علي(ع) در اين باره مي‌فرمايد: «منشأ و ريشه رزايل حسادت است».1

البته يك حالتي هم نزديك به حسادت وجود دارد، كه پسنديده و مايه ترقّي و پيشرفت است، و آن حالت غبطه است.

ج: آثار جسماني حسد

افراد حسود معمولاً افرادي رنجور،حساس، عصبي، پرخاشگر و افسرده مي‌باشند.دستگاه‌هاي مختلف بدن تحت تأثير اين حالت روحي دچار بيماري مي‌گردد.

حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: «شگفتا كه حسودان از سلامتي خود غافل مانده‌اند».4

د: آثار اخروي حسد

1.بدون حساب به جهنم مي‌رود، 2.بدبختي و شقاوت دنيا و آخرت

برخي از ويژگي‌هاي حسود

1.دشمن خير و طالب شر است، 2.خواهان زوال نعمت از ديگران، 3.به بدي گرايش دارد، 4.منافق است، 5.غيبت، شماتت و تملّق مي‌كند، قرآن كريم مي‌فرمايد:«انّ تصبك حسنة تسؤهم و إن تصبك مصيبة…».(سوره توبه،آيه 50)، 6.در حال خوشي ديگران غمگين است، 7.رفيق بدي است، 8.دشمن نعمت‌هاي خدا است، 9.به خود ظلم مي‌كند، 10.زود عصباني مي‌شود.

و در نهایت........... سنایی گوید:

تا حسد را ز دل برون ننهی

از عمل های زشت او نرهی 

درسوگ عزیزم می نشینیم

 

محرم در شاهپور - چنارشاهیجان

                                    

 

                                                     

            

                             مردم عزیز و بزرگوار کازرون: ممنونم از همدردی شما

                                                   

از آغاز ماه محرم مراسم روضه خواني و سينه‌زني تا روز هشتم ادامه مي‌يابد. در روز نهم و دهم بر حسب شهادت حضرت ابوالفضل‌عباس و امام حسین (ع) تعزيه خواني صورت مي‌گيرد. در روز نهم (تاسوعا) تعزيه‌ ابوالفضل‌ يا علي اكبر و در روز دهم تعزيه‌ ‌امام حسين (ع) برگزار مي‌شود. در روز عاشورا، با جمع ‌شدن مردم در محلي (عمدتاً نزديك ‌يك ‌امامزاده)، مراسم تعزيه خواني برگزار مي‌شود. تعزيه خوان‌ها هر يك با شبيه شدن به‌ يكي از‌ ياران ‌امام حسين (ع) شروع به خواندن ديالوگ با آواز سوزناكي مي‌كنند. اين مراسم تا ظهر عاشورا ادامه مي‌يابد. هنگام ظهر با شبيه سازي نبرد، شبيه امام حسين (ع) شهيد مي‌شود. از گفتني‌هاي ‌اين مراسم باورهاي صادقانه‌ي مردم است. در گذشته اتفاق افتاده است كه پس از شهادت شبيه، مردم به سمت شمر هجوم مي‌آوردند و چه بسا او را تا آستانه‌ي مرگ كتك مي‌زدند.

لباس‌هاي شبيه ‌امام پاره مي‌شد و هر تكه آن جهت شفا دست كسي مي‌افتاد. بيماران براي بهبودي زير شكم اسب ‌امام حسين (ع) عبور داده مي‌شدند. در پايان روز دهم و شب هنگام تعزيه حضرت رقيه و شام غريبان در تاريكي برگزار مي‌شد.

   در روز سيزدهم محرم، مراسم جمع آوري نعش‌ها برگزار مي‌گردید. و اين پايان مراسم بود تا روز اربعين كه باز هم شب هنگام روضه خواني بر پا مي‌گردید.

- درماه صفر آش نذري به نام حضرت زين العابدين پخته مي‌شد. اين آش كه نماد داروي شفابخش حضرت سجاد است، تركيبي بود از انواع حبوبات مثل لوبيا، ماش، عدس، باقلا، سبزي، گوشت، برنج، انواع ادويه‌جات، روغن و... پس از پخت، آش بين مردم تقسيم مي‌شد. براي بيماران دو برابر مي‌فرستادند. در قبال دريافت آش تكه‌اي قند، تخم مرغ و يا گل درون ظرف نذر كننده قرار مي‌دادند. (اكنون هم اين مراسم با اندك تغييري برگزار مي‌شود)

دوسیران، دوست ایران

سرای عشق

پيوسته انديشه‌ام با عشق به مردم شهرستانم كازرون، و زادگاهم شاهپور و يادمان نيك گذشتگان ‌زنده ‌است. بوي بابونه زمستان، بهار نارنج فرودين، شاليزار تابستان و طعم بكرايي و پرتغال و انار پاييزي روستايم مستانه درونم را نوازش مي‌دهد. پس تو اي سرزمین خاطراتم، بدان كه فرزند كوچكت با تو نفس مي‌كشد و گذر شب را تا بامداد با پلكان بسته، در رؤيا مي‌پايد. زنده بمان كه جاويدم كني. و من هم پيمان  مي بندم كه:

"اي مردم پاك سرشت سرزمین مقدسم، دوستتان دارم و به ياد شما زنده‌ام"

دشمن زیاری ، زمستان 1385

اکنون، با گل نوشته گرامی دوست ایران زمین، داود دهقانی، به دوسیران سرزمین علم و ادب و فرهنگ، و گهواره عشق و شوق و سرور،  رهسپار می شویم.

                                 دوسیران، دوست ایران

             

در هیاهوی زندگی شهری و، سرعت و اضطراب ناشی از آن، روستای دوسیران از آن گوشه های بکر و دنجی است که هنوز طراوت بی نظیر خود را از دست نداده است. این سرزمین که به نوعی منتهی الیه قلمرو بزرگ زاگرس است، همچنان چشم در چشم ستیغ بی پایان رشته کوه ارزنک و تاسک نفس می کشد. حس وطن دوستی که در ناخودآگاه جمعی ملت ایران نهادینه شده است، در آینه ی چشمان مردم این دیار تلاءلو و بارقه ی درخشنده تری دارد. نگاه ظریف فرزندان این آب و خاک که ریشه در اهتمام ویژه ی پدران و مادران خود دارد نسبت به ذره ذره ی این خاک حکایتی دیگر گونه از حرمت نهادن به طبیعت است که درتعالیم کهن ایرانی و اهورایی جلوه گر است.

در ایام نوروز، روستای دوسیران میزبان مردمانی خستگی ناپذیر با دلهای منتظر است. هر کسی از هر گوشه خود را می رساند تا در هیاهوی شور و نشاط کودکان، روایت خاطرات مردان و زنان کهلو به دست در کنار پیر مردان زنده دل، توشه بر گیرد. آنجا همواره حکایت شیرمردان و شیرزنان، غمها و شادیهای قوم، در افتادن با راهزنها، پاسبانی از ملک و میراث آبا و اجدادی و زمزمه ی گفتگو و تکاپو در دل شبهای ظلمانی، و گوش سپردن به آوای وحوش، ناله ی پلنگ و گرگهای نا موفق، هوشیاری همیشه چوپانان و نوای دل انگیز حرکت آب در بستر دره ها و جوی باریکه ها تکرار می شود.

اینجا مردم با کوه و کوه با مردم الفتی دیرینه دارد. دیرگاهان روستاهای همجوار بخش عمده ای از مایحتاج و میوه های مورد نیاز خود را از باغ های همیشه سرسبز دوسیران تامین می کردند. آنسوتر خانه های سنگی و بعضا"امروزی، در منطقه (سر بــس) و (کـــل) گویی جهانی به خواب رفته است. آثار تاریخی به جا مانده و شالوده های پیدا و پنهان تمدن نیاز به باستان شناسی دقیق و علمی دارد.

 در لابه لای این این خرابه ها میتوان به زندگی گذشتگان اندیشید. به دستهایی که ساختن را می آموزند و به  روزگار، که خاکستر فراموشی می پاشد. انگار که شاه نشین تولد ققنوسی دیگر بر بالهای دوسیران است که به نظر میرسد برج و بارویی داشته است و تاریخی را در خود پنهان داشته است.

این روستا هم اکنون هم جمعیت زیادی دارد و بسیاری از اهالی آن، بی آنکه پیوندهای خود را با دوسیران قطع کنند به جستجوی معیشت و تحصیل فرزندان راهی قائمیه، شیراز، و سایر نقاط شده اند.

 لینک مطلب: وبلاگ دوسیران                          

پیام محبت آمیز دوستان

پیام یکی از دانشمندان اینترنتی، به من(دشمن زیاری) به قول ایشان بی سواد توسط:امین چهارشنبه 14 آذر1386 ساعت: 23:19
اولین بارم بود که به وبلاگتون سر زدم حالم از بی سوادیت به هم خورد اگه خواستی میتونی امیل بزنی تا بهت بگم که چقدر بیسوادی
وب سایت   پست الکترونیک mailto:[e-mail]
باوي‌، ايلى‌ از ايلات‌ لُر استان‌ كهگيلويه‌ و بويراحمد، و پيرو مذهب‌ تشيع‌.   از این آقا یا خانم با سواد ممنونم!! اما جای سوال است: شما با این صراحت، چرا همینجا دلایل خود را نفرموده اید!!؟ به هر حال سعی می کنم با مطالعه بیشتر سوادم را زیادتر کنم.  و از شما هم میخواهم کمی عقل خود را محک بزنید. انشاالله که همشهری نباشید!!!!  قضاوت با دوستان. خدایی شما قضاوت کنید.  البته، نخست شناسنامه علمی من بی سواد را مطالعه فرمایید:  شناسنامه علمی نوسنده نظر شما چیست؟

دشمن زیاری یعنی چه؟

بار ها دانشجویان عزیز، می پرسند: دشمن زیاری یعنی چه؟

امیدوارم با ارائه مطالب زیر، تا حدودی دوستان گرامی نسبت به این واژه شناخت پیدا کنند.

دشمن زیاری در سال ۱۳۳۹

 ۱.    از شعب طايفه جاکي ، از تيره چهاربنيچه ، از طوايف کوه کيلويه فارس . مرکب از 700 خانوار است و به دو شعبه منقسم ميشود، الياسي و گشتاسبي .(از جغرافياي سياسي کيهان ).

۲.     سومين طايفه از طوايف ممسني فارس است مرکب از 1500 خانوار، و اين غير از دشمن زياري طوايف کوه کيلويه است . (از جغرافياي سياسي کيها).

۳.     نام يکي از دهستانهاي پنجگانه بخش فهليان و ممسني شهرستان کازرون . اين دهستان در جنوب شرقي بخش واقع است ، زمين آن کوهستاني و رودخانه شش پير يا دشمن زياري تقريباً از وسط آن جريان دارد. هواي آن در قسمت هاي شمالي معتدل مايل به سردي و در قسمت هاي جنوبي و جنوب غربي گرم است به طوري که قسمتي از اهالي قراي جنوبي در تابستان به نواحي شمالي تغيير محل مي دهند. آب مشروب و زراعتي از رودخانه دشمن زياري و چشمه سارهاي متعدد تامين مي گردد. محصولات عمده عبارتند از: غلات ، برنج ، حبوب و لبنيات . اين دهستان از 45 آبادي بزرگ و کوچک تشکيل يافته و نفوس آن در حدود 11200 تن مي باشد و قراي مهم آن عبارتند از کلاه سياه ، درک ده گپ ، سرنجلک ، بابا صالحي ، هرايجان بالا و پائين و قلعه آقاخان . قريه علي آباد مرکز دهستان محسوب ميگردد. (از فرهنگ جغرافيائي ايران ج 7(

۴.     دهي از دهستان بيضا از بخش اردکان شهرستان شيراز. سکنه آن 413 تن . آب آن از چشمه . محصول آنجا غلات ، حبوب ، ميوه جات و چغندر. (از فرهنگ جغرافيائي ايران ج 7)

۵.     نام يکي از دهستانهاي بخش کهکيلويه شهرستان بهبهان است . اين دهستان بين دهستان بويراحمد سرحدي و بويراحمد سردسير و دهستان طيبي سرحدي واقع شده است . اراضي آن کوهستاني و هواي آن سردسير مالاريائي است . از 38 آبادي بزرگ و کوچک تشکيل شده ، جمعيت آن در حدود5000 تن است . قراي مهم آن عبارتند از: ده چل دم عباسي و زيرنا. و مرکز دهستان قلعه کلات است . آب آن از رودخانه و چشمه تامين ميگردد. محصول عمده آن غلات ، برنج ، پشم و لبنيات است . ساکنان آن از تيره هاي مختلف دشمن زياري مي باشند. (از فرهنگ جغرافيائي ايران ج 6(

دشمن زيارى منطقه‌اى است پوشيده از تپه و ماهور و کوهستانى به‌وسعت حدود ۸۰۰ کيلومتر مربع با جمعيت تقريباً ۲۵،۰۰۰ نفر که به‌طور رسمى در هر کيلومتر مربع آن ۳۰ نفر زندگى مى‌کنند. 

ايل دشمن زيارى از ۹ طايفه تشکيل شده است. دشمن زيارى‌ها علاوه بر دامدارى به زراعت به ‌ويژه زراعت برنج اشتغال دارند، به‌همين جهت بخشى از جمعيت آنان تابستان‌ها براى زراعت برنج در گرمسير مى‌مانند، بقيه نيمه کوچ‌نشين هستند و ييلاق - قشلاق مى‌کنند تابستان‌ها مدت ۴ ماه به سردسير مى‌روند و از اوايل مهر باز مى‌گردند، فاصله ميان سردسير و گرمسير را مدت ۱۵ تا ۲۰ روزه طى مى‌کنند 

 

                                    

      لینک مطلب      ایلات کهگیلویه و بویر احمد                  

 

 فرهنگ و سيستم اجتماعي عشاير دشمن زياري

ايل دشمن‌زياري يکي از شش ايل عمده منطقهء کهگيلويه و بويراحمد است و مردم اين ايل در قلمرو ايل‌شان که در ميانه سلسله جبال زاگرس قرار دارد زندگي مي‌کنند. دشمن‌زياري ها مانند ساير ايلات منطقهء کهگيلويه و بويراحمد، بختياري و غيره، به زبان فارسي (گويش لري) تکلم مي‌کنند. تا زمان قبل از انقلاب خوانين ايلي سرزمين ايل خود را حکومت مي‌کردند. عمده‌ترين معاش‌شان دامپروري بوده که با استفاده از اختلاف ارتفاعات کوهستاني دام‌ها را در فصل‌هاي مختلف به دو منطقه سرما و گرما مي‌بردند، يعني در فصل‌هاي سرما در منطقهء کم‌ارتفاع بنام گرمسير، در فصل‌هاي گرما در منطقه مرتفع بنام سردسير دام‌ها را برده، منابع طبيعي را بطور معقول براي دامپروري بکار مي‌بردند. بنابراين در اوايل بهار و اواخر تابستان بين گرمسير و سردسير همراه دام‌ها و وسايل زندگي کوچ مي‌کردند. اما در 30 سال اخير بتدريج با گسترش مزارع، از جايي که چشمه آب فراواني وجود دارد يا پائين جريان رودخانه قرار گرفته مي‌توانند براي کشاورزي از آب رودخانه استفاده کنند، روش زندگي کوچنده را ترک کرده هم در گرمسير و هم در سردسير اسکان يافته‌اند. در اين شرايط ده آبريز که در جنوب شرق گرمسير دشمن‌زياري قرار دارد، به دليل محاصره بودن در کوه‌هاي بلندي و نبودن جادهء خوبي به شهرهاي بزرگ سنت عشايري را در زندگي‌شان به خوبي حفظ کرده‌اند و اغلب ارتباط انساني‌شان در بين منطقه‌شان اجرا مي‌شود.

سوزوکي، يوکو

پايان نامه (کارشناسي ارشد) -- دانشگاه تهران، 1374 به راهنمايي: محمود روح‌الاميني.

 

ایل دشمن زیاری: در منطقه مرکزی استان کهگیلویه و بویراحمد، استقرار یافته و به دو بخش سردسیری و گرمسیری تقسیم می شود. برفکوه مرز گرمسیر و سردسیر این منطقه است. ناحیه سردسیری میان کوه های مرتفع جوکار و رون در شمال و ناحیه برفکوه در جنوب قرار دارد.

وبلاگ جوانان زنده رود http://javananezendehrood.blogfa.com/post-129.aspx

 مونوگرافي ايل دشمن زياري

دشمن زياري يکي از 6 ايل کهگيلويه است. از نظر وسعت قلمرو ايل و از جهت کثرت جمعيت کمي بزرگتر از ايل چرام يعني کوچکترين ايلات کهگيلويه ميباشد. جمعيتي معادل 1840 خانوار دارد که قسمت اعظم آن بين دو تيره باورديناري و الياسي که اصلا" دشمن زياري هستند و نوئي‌ها و سادات و طوايف متفرقه که نياي ديگر دارند توزيع ميشود. شيوه‌هاي اصلي معيشت در دشمن زياري دامداري و کشاورزي است. فعاليتهاي موسمي نيز کمکي است به آندسته از مردم که فقط کشاورزند يا معدودي که از اين فعاليت هم بعللي که ذکر خواهد شد محرومند. حدود 85 تا 90 درصد افراد ايل دشمن زياري هستند تابستانها را بمدت 4 ماه در منطقه کم وسعت و کوهستاني سردسير ميکنند و 8 ماه بقيه سال را در گرمسيراند. خان دشمن زياري ميان دو ايل قدرتمند بويراحمد و طيبي قرار دارد، موقعيت مذکور مسبب آن بوده است تا بکرات دشمن زياريها مورد تهاجم و غارت قرار گيرند و از اين رهگذر آنچه را در فاصله دو غارت اندوخته‌اند از دست بدهند.

هوشنگ کشاورز

لازم به توضیح است که: برخی از کوچندگان این ایل به استان های همجوار مانند: خوزستان، فارس، بوشهر، چهار محال و بختیاری و... دارای نام خانوادگی و یا پسوند ایل(دشمن زیاری) هستند.

هم اکنون تنها در بخش چنارشاهیجان کازرون و در شهر قائمیه، چهار محله، کوه پیرایه، بنار مورد، قندیل و مظفرآباد اهالی دشمن زیاری سکنی گزیده اند. ضمن اینکه در سایر مناطق شهرستان مثل روستای مشایخ در بخش کمارج، روستاهای برج سوخته، اسلام آباد، انارستان و ....نیز تعداد زیادی از دشمن زیاری ها زندگی میکنند.

استاد گرانقدر، عنایت محمودی مطالب مفیدی در مورد بخش دشمن زیاری از توابع شهرستان ممسنی روی کامنت گذاشته اند که با سپاس از ایشان عینا به شرح زیر آورده می شود.

این مطلب از فارس نما گرفته شده است

بخش دشمن زیاری با وسعتی حدود هزار کیلومتر مربع و جمعیتی حدود پانزده هزار نفر یکی از محرومترین نقاط استان فارس است که با شهرستانهای شیراز و سپیدان هم مرز می باشد. دولت آباد مرکز آن بخش تا نورآباد مرکز شهرستان ممسنی شصت کیلومتر فاصله دارد. شغل بیشتر مردم منطقه باغداری، کشاورزی و دامداری است و محصولاتی چون گندم، برنج و انگور از تولیدات عمده کشاورزان محسوب می شود. بیشتر انگور تولیدی منطقه به علت نبود کارخانه آب میوه گیری در بازارهای استان بویژه شیراز به صورت غوره عرضه می شود.

این بخش دارای پنجاه و دو روستا و دو دهستان است که تنها دوازده روستا از نعمت مسجد برخوردارند تا جایی که مساجد مذکور به علت فقر مردم منطقه به صورت غیر اصولی ساخته و یا نیمه تمام مانده است.

 همچنین به دلیل فقر و محرومیت در نقاط مختلف این بخش و نبود بازار کار و تاسیسات صنعتی مردم روستاهای منطقه به شهرستانهای شیراز و نورآباد مرکز شهرستان ممسنی مهاجرت کرده اند.

 معرفی کتاب

 از تیرمردان تا مشایخ دشمن زیاری